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宝鸡一名小学教师一年多时间不到学校上课，而是先后自行招聘两名老师代替其上班，在每月领取近3000元的财政工资后，该教师从中支付给为其代课的老师约800元（《华商报》5月15日）。

蒋老师雇人上课的事情，同事早就知道，学生家长、上级领导都不可能毫不知情，但人们都睁一只眼闭一只眼。

其原因，一是熟人社会潜规则发挥作用，超出“圈子”之外的任何为更多人接受的制度、操守、文化、良知都会受冷遇或排斥；二是欠发达地区“读书无用论”厉害，撤点并校和农村学子就业难使得很多农民要么不送子女入学，要么将孩子送入学校“先长着”，老师是否够资格、教育质量怎么样，他们并不关心；三是这些被雇佣者，很多是“在城市混不下去”的农村大学生，无论如何，其职业忠诚度和爱岗敬业程度都会高于那些已经衣食无忧只想逐日“撞钟”的雇主教师。与其让一个有编制而无事业心的人在课堂上滥竽充数，倒不如让一个生计艰难的大学生传道授业。普通农民和当地领导从乡亲乡情和安定团结的“大局”出发，都有睁一只眼闭一只眼的理由。

有调查表明，西部农村地区中小学教师的年龄结构严重偏大，而一些农村出身的高校毕业生回到当地就业却面临着重重困难。既有父老乡亲人前人后指指点点所造成的文化压力，也有由于固化的编制、岗位以及人情交易等造成的就业机会缺失。尽管每月800元钱与隐性失业没什么两样，尽管明明感到不公和屈辱，但总比待业在家强。

教师雇人上课表明其职业忠诚度的缺失。他不辞职，而是一面从事着“第二职业”，一面依然占着教师岗位，这也说明“正式编制”所具有的巨大吸引力和控制力。其实，有正式编制的老师，即便没有请“替身”，但人在课堂心在江湖的未必没有。一个涉及子子孙孙千秋万代的神圣职业，让从业者感受不到幸福和荣耀，而只是对附着其上的实际利益（比如高于常人的福利保障）魂牵梦萦，该职业甚至该行业的社会公信力已经岌岌可危。

整个农村教育生态以及编制控制下的教师职业标准不调整，法治、文明、平等、创新等理念就不能穿透农业社会积淀的文化壁垒；学校和教育机构不能成为农村先进文化和制度文明的引领者、践行者，传播者，不但个案处理无意义，而且被处理者还会落下倒霉蛋、替罪羊的“好名声”。

本文原载于兵马俑在线（edu.wmxa.cn），转载请保留本链接，敬谢！